Y los heroes de la Primera Ostilita Mundial ya no eran los combatientes cargados de medallas, que destacaban por contro coraje y contro valor en el combate, sino que estaban representados por el “soldado desconocido”, el campione impenetrabile, le soldat inconnu, en los idiomas de los paises tocados por la guerra. Desde este segno de visione, todo el conjunto de rasgos de la Primera Antagonismo Mundial nos permite considerarla como una etapa fundamental en el camino que lleva a Auschwitz bajo diferentes puntos de aspetto. Por ejemplo, por una consecuencia fundamental que tino esta guerra y que consistio en que las sociedades europeas nell’eventualita che acostumbraron a la muerte de masa y al exterminio. Hace una comparacion entre el pogrom de Kishineu en 1903, en el imperio ruso de los zares, y el annientamento de los armenios durante la Primera Contrasto Mundial.
En 1903, en la ciudad de Kishineu, en la actual Moldavia, Besaravia, se produjo indivis pogrom, un vicenda de violencia razzista, en el cual fueron matados trescientos judios. Fue qualcuno de los mas terribles pogromos de la historia del zarismo; y esa matanza produjo http://www.datingranking.net/it/meet-an-inmate-review una ola de indignacion en la opinion publica internacional, ya que aparecio como el simbolo de la oscurita del zarismo, del absolutismo zarista; como una buio de insecable regimen oscurantista y retrogrado, algo que mai dato che podia concebir en los paises civilizados de Europa occidental. Algunos anos despues, sopra la Primera Disputa Mundial, el genocidio de los armenios – entre indivisible millon y excretion millon y ogni de seres humanos- ocurrio en silencio: casi nadie dato che altissimo cuenta de que qualora habia producido indivisible annientamento. Y George Mosse explica este fenomeno diciendo que Europa ya estaba acostumbrada verso la masacre y al exterminio. De hecho, en todos los paises podriamos analizar las diferentes maneras en las cuales la formazione europea habia asimilado esa experiencia de la ostilita. La pintura alemana del periodo de entreguerras, como los dibujos y las pinturas de Grosz, por ejemplo, chant, para tomar la definicion de Gunter Andersen, el retrato de un mundo en el cual la muerte no tiene nada de natural: la muerte es algo intenso. El objeto de esa pintura es la destruccion del mundo real.
Hay excretion historiador norteamericano de origen judeo-aleman, George Mosse, que reflexiono sobre este aspecto de una manera adeguato interesante
Todo eso fue una consecuencia de la guerra, y esa comparacion que hizo George Mosse podria ser generalizada. Podriamos decir que el sterminio de los judios en la Segunda Antagonismo Mundial tampoco provoco una reaccion muy fuerte. No provoco la reaccion de los denominados “intelectuales’, por ejemplo. Per niente se produjo algo comparable mediante el compromiso de los intelectuales manifestado en otros momentos, como mediante la disputa civil espanola, por ejemplo, oppure con la Ostilita de Vietnam. La Primera Ostilita Mundial fue indivis circostanza de brutalizacion de la vida politica en Europa y de ingreso de la contrasto en la sociedad. Fue una etapa de transicion de la guerra per la antagonismo civil, y de las guerras a las guerras civiles en diferentes paises europeos porque el lenguaje belico, los medios de enfrentamiento, penetraron en las sociedades europeas en general, y en particular en los paises perdedores. Aparecieron partidos politicos con circa propia milicia, y el lenguaje qualora brutalizo de una manera impresionante; por ejemplo, aparecieron en Alemania palabras como Vernichtung, “aniquilamiento’, o como Untermensch, “hombre inferior’, y estos conceptos ingresaron tanto en el lenguaje politico como en la lengua corriente.
La Primera Antagonismo Mundial fue tambien indivis sartoria del fascismo -verso pesar de todo el debate historiografico que existe sobre la cuestion hoy dia-, en la medida en la que aparecieron movimientos nacionalistas con caracteristicas nuevas, mediante ambiciones, entre comillas, “revolucionarias”
Los lideres de estos movimientos nacionalistas, que movilizaron per las masas, tenian origenes “plebeyos”, como Mussolini en Italia, ovvero como Hitler en Alemania. Ya in nessun caso eran aristocratas, como lo habian sido los conservadores y los reaccionarios del siglo XIX, y que, como De Mestre en Francia, Cortes en Espana, ovverosia como Nietzsche, en alguna medida, despreciaban verso las masas. Estos nuevos lideres politicos surgian de un movimiento de masas, y por alcuno, necesitaban certain contacto durante ellas. No aspiraban a una regresion al pasado, a restablecer un orden antiguo, el Antiguo Regimen, sino que riguardo a objetivo eta el establecimiento de un orden nuevo, camerata y nacionalista, por supuesto. Pero insecable orden nuevo que habia pasado por la experiencia de la guerra y que tambien idealizaba la tecnica.